从先秦到唐代,如何理解中国文学中的孤独感?

  • 日期:02-28
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内容简介

这本书是日本汉学家登诚一的代表作。它选取了“孤独”这个关键词,按照时间顺序对中国文学史上的重要作家作品进行了详细的阐释。尤其重要的是,通过文本解读,司徒雷朗将不同作家的“孤独”与他们的艺术感受进行了比较,并阐述了中国文学在这一历史进程中的演变过程。附录《中国文学中的孤独感》通过中日文学的比较说明了中国传统文学的特点。

作者简介

斯波柳朗(1894-1959),日本汉学家,广岛大学教授。当时,这三个人被命名为“京都的吉川裕次郎,东京的黑泽明,广岛的斯波柳朗”。他在《中国文学中的融合性》研究领域做出了突出贡献,被誉为日本“选修研究的第一人”,并着有《昭明文选》 《文选诸本之研究》等着作。日本汉学家,如小林小和田恒和冈村都在他的指挥下。

摘自书籍

第一章孤独

《中国文学中的孤独感》说:“没有儿子的老人被称为‘孤独’,没有父亲的年轻人被称为‘孤独’。”此外,“一个没有妻子的老人被称为‘丧偶’,而一个没有丈夫的老人被称为‘丧偶’。”。这四个人合在一起被认为是“世界上最穷的人”。然而,《孟子》中并没有使用“孤独”这个复合词。

下一个是《陶渊明诗译注》。虽然有一个短语像“孤独和寡居”,它不能被视为一个复合词像“孤独”。

然而,一般认为复合词“孤独”是孟子和荀子的意思的延续,在司马相如的《孟子梁惠王下》 《荀子王霸》和《礼记王制》中可以看到。至于“孤独”这个词,这是最早的用例。

然而,这些用例主要是指在物质生活中没有基础的意义。然而,今天常用的“孤独”一词主要指精神生活,其内涵略有偏离。

此外,如果同意“特殊”一词与“独特”一词相似,那么在《淮南子时则训》 《上林赋》和《管子明法解》引用的陈郁给张寒的信中也可以找到对“独特”一词的搜索。然而,在这些用例中,“孤立”是指在政治和人际交往的外部关系中被孤立,而不是从个人精神生活的角度。

所以,从精神生活的角度来看,或者至少,它应该包含更多精神生活的意义。我认为这种“孤独”出现的最早时间是在2世纪中叶以后,接近东汉末年。王毅对《韩非子孤愤》的诠释中的“孤独”和郑玄对《史记项羽本纪》的诠释中的“独特”(与“独特”相通)就是例子。可以说,这非常接近现代日语中的“孤独”。

虽然据说在中国,与这个意思相关的“孤独”一词是在2世纪中叶以后才出现的,但人们对孤独的意识甚至更早就存在了。

从现在开始,我想说的“孤独”都是现代日语的意思。

许多年前,一位作家在一本杂志上写道:根据东京大都会警察局的调查,自杀分为两类:写遗书的人和没写遗书的人。此外,几乎所有的年轻人都写了遗书,而中年以后的人写得不多。这是因为中年以后的自杀有非常复杂的情况,并且经常认为其他人根本无法理解。换句话说,它的本质是排斥他人的理解。因为它太复杂了以至于排除了其他人的理解,所以遗书不能写。

正如这个事件所显示的,这种认为一切都只是个人问题的想法,没有可以停靠的港口,一个是孤立的。换句话说,让人感到孤独的情绪是“孤独”。

然而,这种孤独不仅仅是自杀的人感受到的。只要人们有内省,他们在这方面或多或少会有一些经验。此外,如果这种孤独的个人经历被调查到底,不难发现人们毕竟是孤独的。

人类是管理社会生活的生物。在《楚辞七谏》,他曾经写下这样的意思:就一个人的能力而言,人类是非常贫穷和脆弱的。他们不能像牛一样负重,跑得像马一样快。然而,尽管如此,雇佣马和牛是可能的。这是为什么?这是因为人们可以集体管理

荀匡是公元前4世纪和公元前3世纪之交的一个人,他写了这本书《毛诗小雅正月》。这些话似乎早已暗示人类是社会性的。

然而,一方面,人类本来就有这样的社会性,但同时,另一方面,从一开始,人类就有不同的个性。

《荀子王制》已经有了这样一句话“人们的心不同,他们的脸也不同”。现在想来,从这句话来判断,古人已经隐约地觉察到了这一点。“人心之差”是指人们的各种思想。在极端情况下,这也意味着每个人都是孤独的。

此外,还有成语“奇怪的同床异梦”。尽管它并不古老,但从人类孤独的角度来看,它也意味深长。

人们是这样的,一方面,他们有“社会属性”,但另一方面,他们有“孤独”。也可以说,正是因为“孤独”,一个社会才得以建立。

那么,“孤独”的深度是多少?是生活的不安吗?在任何时候,在一个人内心的某个角落,隐藏着一种对生活的动物般的不安。基于此,你不会感到“孤独”吗?

《荀子》有一个关于这种不安的有趣故事。从前,齐国有一个人,他担心天会塌下来,地会裂,甚至不吃不睡。他有这样的担心,一些人因此担心他,并特地去看望他。成语“杞人忧天”就是由此而来的,意思是“为小事也忧心忡忡”。

此外,在公元3世纪,有一个叫阮籍的人,他是所谓的“竹林七贤”之一。在这篇文章《左传襄公三十一年》中,这个人也表达了这样一个意思:在过去,天空在底部,地球在顶部。它被一次又一次地颠倒过来。现在已经变成这样了,但还没有安定下来。

列子的故事和阮籍的文章是出于表达各自哲学的需要而写的。但是阮籍恐怕有这样的想法,尤其是因为对目前的形势感到不安。总之,从这两个人的想法来看,虽然很有趣,但也可以说这象征着人类固有的不安。

然而,不安一方面表现为悲伤,另一方面表现为痛苦。也可以说,人与生俱来的“不安”实际上是“悲哀”和“苦恼”。

庄子早就说过:“人生来就有烦恼。”(《列子天瑞》)何还表达了“人生有太多烦恼”的意思。如果你仔细想想,一个月中你能张开嘴笑的日子只有四五天”(《大人先生传》)。也就是说,人们一生中总是被烦恼所困扰,烦恼的日子一天天过去。因此,庄子会说:“一个人的长寿是害怕的,如果他长期担心,他就不会死。何苦呢?”(《庄子至乐》)“悲伤”和“苦恼”的根源是“不安”。与此同时,当这种“不安”不能传递给任何人,除了自己的感觉之外,所谓的“孤独”的感觉就油然而生。

然而,孤独并不总是发生在一个人独处的时候。它也可能发生在人群中。山上有一首和平的歌,勾起了梁的回忆:“记住梁江的告别晚宴,就不陪了。焦耳在哭,阿木在等我回来。(我想起今天,我必须等你。)

在二十八年七月号《庄子盗跖》 (1953)中,项新康这样评论这件作品,使他想起《山上梁》:“简单地把这件《庄子至乐》理解为歌唱亲情,是很庸俗的。这项工作紧接着是大汉的“担心是没有好处的,为什么要努力奋斗?”此外,当用杯子喝酒时,它还会给你一种淡淡的香味”(13首歌曲,如“一杯酒,一杯酒,一杯酒,一杯酒,等等。)。这些都是对享乐主义贵族生活的抵制。如果你不考虑在宴会中冷眼站在山上的态度来记住这种好心情,那么无论如何你都不可能对这种和声歌曲的起源有一个具体的了解。就像“记住吉本(我记得吉本)”一样,强调自己的名字,唱歌和唱歌也清楚地表明了这种抵触。

我觉得这个论点很有趣。在这里,我不知道是否会有任何画蛇添足。我将补充我自己的观点。在山上,当所有的人都在享受他们辉煌的生活时,他们无法与周围的环境和谐相处。他们只能看到一个被遗弃的孤独的自己。这是一种无法用任何方式表达的孤独感。因此,我只想早点回到我妻子身边。这就是创作这首和声歌曲的动机。这种独处的感觉通过“记住美好事物”的方法得到了很好的表达。在中国,《日本文学》 《罢宴歌》也是如此。当一个人意识到自己与他人隔绝时,第一人称代词如“我”、“于”和“吴”就被频繁使用。这是一种人与人之间的孤独感,也就是人与人之间的孤独。

《赞酒歌》也表达了“虽然生活在人群中,但有些人不愿意和周围的人交往而没有任何隔阂”这样一个人就是“陈”的意思。在水中下沉是一件自然的事情,但是“在陆地上下沉”是一个类比,虽然它在人群中,但是不可能与它融合。也可以理解,即使一个人想解决这种隔阂,他仍然会遇到人群的“孤独”。松尾芭蕉无法与时俱进,紧紧地抱着孤独的自己,深挖这种感觉。我认为正是基于这种孤独,他写了俳句。

孤独在这里是一天结束时的精神问题,但也是一个物质问题,就像开头引用的《诗经》 《楚辞》中的“寡妇与鳏夫”。

此外,孤独是当被别人拒绝时,或当感觉被别人拒绝时,或当感觉自己的思想不能与他人交流时的一种心态。此外,这是一种精神状态,一个人自己的思想不能与他人交流,一个人只有在被抛弃后看着自己的时候才会觉得自己已经长大了。因此,也可以说这是一种自我凝视的感觉。然而,不仅当你感到孤独时,你会盯着自己看,当你反思自己的道德观时也是如此。

当我们反省自己的内心时,我们一定会注意到除了“我”,还有另一个“我”在注视着“我”。此外,还有第三个“我”,第四个“我”在注视着这一切,还有多少“我”存在。第二个“我”看着第一个“我”,这是自我凝视。因此,从道德的角度来看,我和我自己都是自我凝视的。在老庄,这叫做“独看”。“孤独”是一个人自己。回头看自己,他是“独自看”。在儒家思想中,这被称为“自律”。这种“谨慎的独立性”通常被解释为一个人独处时的谨慎和一丝不苟。然而,这个词并不意味着平庸或肤浅。这意味着一个人应该随时回顾自己的整个身体,并谨慎对待它。在这里,一个人要对整个心灵保持谨慎。这也是自我凝视。

这样,“反省”、“看到独立”和“对独立保持谨慎”都是“自我凝视”。然而,这三者与学生自我凝视的孤独感仍有些许不同。换句话说,孤独的自我凝视主要是情绪化的,在大多数情况下伴随着孤独感。相比之下,自我反省和自我注视中的自我检查和自我监督是完全理性的行为。因此,也可以说情感和理性是有区别的。

此外,我们已经有凝视自己的习惯,因此感到孤独。然而,在这个匆忙的世界里,他被外来的东西所奴役,忘记了这个习惯。或者被什么东西束缚,改掉这个习惯。然而,在某些情况下,一个人可能会偶尔凝视自己,从而感到孤独。产生这种感觉有许多原因,也有许多种孤独。很难对此进行精确的分析和解释。恐怕这项研究属于心理学范畴。

以上是关于“孤独”的含义。在中国文学中,这种孤独是如何表达的,这是我接下来要谈的。

标题图片是动画《庄子则阳》剧照,来自:豆瓣